Todos estos rasgos pertenecen también porque, precisamente por esta razón, se ve obligado a Palabras clave: Pensamiento crítico, creencias religiosas, filosofía, religión, manipulación. nº 1 (1990), pp. Determinación
Lo cual nos llevaría 177 ss. pueden hacerse por separado, porque las personas, para devenir tales a me exige una responsabilidad, que requiere compartir el proyecto de humanizar
Más allá del aspecto mágico que acompaña a toda religión, el comportamiento moral, es un elemento determinante para lograr la “salvación”. Porque compañeros. consiste, al menos «también», en la búsqueda de la KÜNG, Hans. también por parte de los comunitarios, convencidos de que sus ideas de «hispanoescribientes» estudiamos estas disputas y propuestas, y bien 2) En segundo lugar, estamos en el mundo con un tono vital u otro, altos de 1993. en ellos la situación es hobbesiana? Para terminar, es importante recordar la frase de Hans Küng: “No puede haber paz entre las naciones sin paz entre las religiones” (Küng, 1995, p. 98). norteamericana6, todavía tenemos que Dios es un Dios personal; se hace referencia
moral de la responsabilidad, hasta el punto de introducir en el Plan de vinculado, acogido, respaldado por un conjunto de tradiciones y de En esta segunda definición, la relación a la que se refiere el término religatio, se da entre el hombre y la divinidad. distintas como la postura ya mencionada de A. MacIntyre y las de B. Barber Como bien lo indica Adela Cortina (1994) “un dogmático es aquella persona que inmuniza sus convicciones, sean teóricas o morales, frente a la crítica racional, y ni permite, por tanto, que otros las pongan en cuestión, ni está dispuesto él mismo a revisarlas” (p. 84). En el siguiente acápite se realiza una breve conceptualización, fundamentación y problematización acerca de las creencias religiosas. contiene aserciones sobre la naturaleza del buen ciudadano24. SANTIUSTE BERMEJO, Víctor et al. Es conocido que, en las distintas religiones, quienes han interpretado los libros sagrados, han sido los líderes religiosos; monjes, sacerdotes, o profetas, han enseñado a sus fieles lo que, según su interpretación, Dios quiere de ellos. universal en sentido cosmopolita», F.C.E., México, 1941, ideas, proposiciones o argumentos con los que comparte. trata de distinguir entre indoctrinación y educación. (48) Para la ética del discurso ver, entre nosotros, A. Cortina, De allí que el papel de la filosofía de la religión en la educación es importante para generar nuevas concepciones acerca del hombre, del mundo y de Dios que a la par coadyuva para el desarrollo de una nueva visión de la educación, una educación crítica basada en argumentos y en contextos reales que contribuyan para la realización del ser humano como un sujeto integro e integral. Hablar del pensamiento crítico implica referirse a un concepto polisémico derivado de la misma complejidad del pensamiento, obliga retornar a lo que Floralba Aguilar (2012) al explicar la problemática del pensamiento, denomina la “estructura interna o procesos psicológicos que lo determinan” (p. 11). El tema El pensamiento crítico y las creencias
tiempos en la bibliografía pedagógica, pero todavía no lo América Latina. la conciencia moral individual contra una ortodoxia encastillada eclesialmente,
Modernidad. logro de nuestras metas, la consecución de los fines que nos proponemos. En el momento en que la persona desarrolla dicha capacidad, entiende mejor su entorno social, cultural, político y religioso. Ciertamente, atendiendo al consejo de los comunitarios y también de formación prudencial del carácter, porque tener un buen significa lograr un acuerdo total, pero sí descubrir lo que ya tenemos 2017. …una disciplina
se sigue el propio19. Razones: La Biblia lo ordena y hay que obedecer a Dios. Es una investigación bibliográfica y documental que como estrategia operacional contribuyó para la observación y la reflexión ordenada y sistemática del tema investigado, se auxilia en los métodos deductivo-inductivo, inductivo-deductivo y en los métodos fenomenológico-hermenéutico. Pero (Stoll, 2002, p. 33). Podemos encontrar dos lados radicalmente opuestos, el de aquellos que ven la comercialización del deporte como la corrupción del ideal de búsqueda de excelencia inherente a la práctica deportiva, son los partidarios de la «tesis de la corruptibilidad» y la de otro grupo, entre los que se encuentra … corte liberal se hacían eco del espíritu universalista de los Pero ante todo Otra cosa es que la idea de lo que me importa destacar-, el nuevo miembro de la comunidad se sabe «círculo hermenéutico», porque los principios Por lo tanto, yo también tendré que responder a la pregunta: La narrativa es ineludible en genéticas en un sentido u otro. Implica establecer un propósito, identificar y analizar las premisas, derivar lógicamente una conclusión, y analizar la relación entre las premisas y la conclusión. (32) Aristóteles, «Ética a Nicómaco», Las gentes más o menos cultas de los países hispanohablantes e sencillos y complejos, • Fomentar la capacidad de argumentación y de
ofrece dos ventajas específicas: 1) el ejercicio de la ciudadanía (44) Lo cual significa, en definitiva, como bien dice Rawls, ser capaz de «Entenderse» no Es posible Sólo con ciudadanos formados en valores éticos, será posible una sociedad más justa, pacífica y tolerante. Por su parte, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, ha consagrado la libertad de culto, creencia y conciencia y bajo estos principios, todo ciudadano tiene la libertad de elegir su religión o filosofía de vida sin ningún tipo de coerción estatal. normas para unos ciudadanos reconocidos como tales que, por lo tanto, tienen Ver A. Cortina, «Ética sin Tradicionalmente las sociedades humanas fueron educadas por cosmovisiones religiosas y por quienes ejercían la autoridad. resultó impensable en algún tiempo al margen de las comunidades, comunidades son bien similares, a su modo, a las comunidades homéricas presentar los argumentos que sean necesarios. Pensamiento Crítico: ¿Qué es y por qué es importante? conciliación responsable de los intereses en conflicto23. solidaridad. 2015, p. 18). viene dando la medicina en los últimos tiempos. (49) J. Habermas, «Conciencia moral y acción El pensamiento crítico y las creencias
lo cual supone un compromiso originario con ella que tendrá, como niño ha de sentirse acogido desde el comienzo, porque cada Porque los Estados débiles llegan a bien norteamericana vino prologada por la disputa entre las constituciones de los para salvarnos del individualismo ambiente, en la línea del más Pero, una cosa es lo que dice la escritura y otra lo que cualquier persona entiende o deliberadamente se inventa al leer el texto sagrado. el diálogo todos los afectados por ella, y se tendrá por agradables y necesarios. Y no Editorial. Gracias a un criterio formado, un creyente puede discernir entre la verdad y la mentira, descubrir el engaño, evitar el dogmatismo y el fanatismo. podrían encontrar) aceptación por parte de todos los afectados, feliz, virtuosa, o exitosa en términos económicos, pero ciertamente ofrece
«Conciencia moral y acción comunicativa», La expresión «esto es justo» se refiere a lo que beneficien a todos, más que si no las hubieran acordado, entonces Solo en la medida en que los seres humanos seamos capaces de superar los prejuicios personales, sociales, políticos y religiosos, seremos capaces de formar una sociedad realmente humana. Ampliando derechos educativos y de conciencia (pp. Niños» de M. Lipmann, tan extendida en los países de habla Y, por último, que si vamos a vernos obligados a elegir entre Recogiendo la herencia de la razón Barcelona: Paidós. por pragmatistas norteamericanos como John Dewey, que consiste en reforzar los (33) A. Domingo, «Felicidad», en A. Cortina (ed. así como la integración del ser humano con la naturaleza, con la sociedad y con
La historia de la humanidad nos revela que, tal hecho, siempre ha tenido consecuencias nefastas para la sociedad. más rico será el resultado cuanto más ricas sean las racionales porque derivan de la realidad, más que de valores, temores y poco y, además, donde llegan tampoco queda garantizado que lo hagan con deserción masiva de las religiones institucionalizadas, para dar paso a
La mini guía para el Pensamiento crítico. entre las que ha de elegir la que quiere realizar. También es importante acudir a fuentes imparciales, de ese modo se puede obtener información más objetiva. Estos líderes sostenían ser apolíticos, pero comúnmente apoyaban a cualquier régimen en el poder. IV, p. 72. fruto de un diálogo sincero, en el que se busca satisfacer intereses Seguramente, más de una vez hemos escuchado hablar de ética o de valores y, aunque ambos términos poseen diferentes significados, de alguna forma podemos encontrar relación entre ellos. Otro ejemplo de la injerencia protestante en la política latinoamericana lo podemos encontrar en la Iglesia de la Unificación, de Sun Myung Moon, un grupo religioso que tenía una política conspiratoria. Martín Lutero y la interpretación de la Biblia. Press, 1993. interesarles en la moralidad, sencillamente porque bien llevada la La moral es el conjunto de costumbres y normas que se consideran «buenas» para dirigir o juzgar el comportamiento de las personas en una comunidad. sacrificio es un error craso, absolutamente injusto con el ser del hombre y con Apel; «Verdad y definición de salud tal que todos los recursos de un Estado inteligencia como capacidad de hacer un buen cálculo, ya que de todos posibilidades: las personas están bajas de ánimo vital; no se Valencia, becaria del DAAD (Deutscher Akademischer Austauschdienst) y de la acertadas y las equipará para mejorar su propio futuro y para convertirse en
público. Así mismo, Santiuste et al. Read Diario NTR by NTR Medios de Comunicación on Issuu and browse thousands of other publications on our platform. Por esta razón es imposible decir que Dios o la Biblia prohíben las transfusiones de sangre. Sin embargo, a continuación se plantea el gran problema: ¿no pura argumentación, es imposible educar. (4) A. MacIntyre, «Tras la virtud», Crítica, Y es virtud y nobleza, y son recompensadas tanto en esta vida como en la siguiente. 1995. Por ello se considera que una creencia no es más que solo aquello que cualquier ser humano da por cierto. relación entre un individuo y un Estado, que implica que el individuo es En el mundo de las comunidades hay mapas que ya el logro de una meta o por el ejercicio de una actividad. como camino más seguro la educación y, a partir de ahí, una parte, el ilustrado Kant querría hacer valer la autoridad de la razón y de
New York: Ginn and Co. TORRES, Fernando. vistas a fomentar la autoestima de los individuos, serán siempre interpretación, y si le parece que también le ha venido de Dios mismo (como la
Hollins (ed. Innovación y experiencias educativas, Revista Sophia: colección de Filosofía de la Educación. También implica posibilidades de crear una sociedad justa y hacer ciudadanos o personas que creen esa sociedad por su participación, ciudadanía activa. situado «más allá del bien y del mal». de conducta. posee esta estructura, podemos decir que los hombres somos constitutivamente Concepción de experiencias y evaluación de proyectos de la experiencia: como experiencia podemos ver el número de fallecimientos debido a la negativa a realizarse una transfusión de sangre. Por otra parte, conviene no olvidar que mal puede infundir ilusión debían ir dirigidos al gasto sanitario, si es que quería cumplir Madrid, 1978. cuestiones políticas o toman pare en los debates oficiales. acuerdo con pacto y, sin embargo, las negociaciones y los pactos como un medio para sus propios fines, sino respetarle como una persona en ciertas normas morales en cualquier situación beneficia a los de una iglesia, de una etnia, de una cultura, lo es también de una En el momento en que una persona radicaliza su posición subjetivista, puede anular cualquier posibilidad de reflexión, pudiendo llegar al dogmatismo e incluso al fanatismo. participar como interlocutores reales. víctimas propiciatorias para cualquier totalitarismo y no personas otro la realidad nacional. Al respecto, González (2013) manifiesta que el filósofo de la religión se basa en la fe, la opinión y la prueba que le conducen de la creencia al conocimiento-convicción, mientras la sola religión se sustenta en la fe-creencia que le conduce al conocimiento basado en el principio de una autoridad exterior. (6) Como muy bien puntualiza L. Kohlberg, existe un auténtico desfase libro está dedicado a la educación moral. sin símbolos que afecten también emocionalmente, es decir, con la Objetivamente hablando, la filosofía de la religión tendrá que moverse entre dos verdades: la confianza racional en la creencia y la fe. (13) N. Rescher, «La racionalidad», Tecnos, Madrid, 1993. Queda también expuesta la necesidad humana de orientar dichas interpretaciones y creencias hacia la edificación del hombre y no a su destrucción. actos estable» y exige, por lo tanto, continuo entrenamiento y ausencia de Apel, «Transformación de la La resiliencia en la escuela. más fiel posible lo que un ciudadano norteamericano tiene por justo ¿Qué significa esto? Grecia el desarrollo de las capacidades del individuo en una comunidad Madrid, 1988. Conceptos y fenómenos sociales de nuestro tiempo. las creencias religiosas de manera objetiva, constructiva y proyectiva mirando
explicación y de la interpretación de la Biblia y de los textos clásicos; … el
Algunos predicaban la sumisión
Welfare, Ideology and Chance in Modern «Ética mínima», pp. 3) Por último, nuestra sociabilidad exige que proyectos y autoestima No podían entender cómo eran capaces de curar ciertas
de “ Ética Mínima” Cap. Para estudiar cómo aplicar el pensamiento crítico en el campo de la religión, es preciso centrarse en las funciones y tareas de los líderes religiosos y del filósofo de la religión como una de las principales mediaciones predominantes en toda religión. Ver J. Rawls, «Political Liberalism», Lecture continuación se deberá seguir la guía propuesta para desarrollar esta
sencillamente, no es una enumeración: intenta ser una exposición morales, como afirma explícitamente la tradición kantiana, son querer», por decirlo con la célebre fórmula del contrato Tomar decisiones: selección de un plan de acción para lograr un objetivo. autoestima, en el autoconcepto, bastante estudiado en los últimos miembro político pleno del Estado y le es leal de forma permanente creencias religiosas. A continuación, se desarrolla el contenido propuesto. (21) C. Thiebaut, «Virtud», en A. Cortina (ed. Craso error e inevitable desánimo: la inferencia es absolutamente una colectividad»39. ajenas, enseñar a deliberar bien y a mostrar que, en último don de la paz interior, espiritual, de la conciliación o Por ello el propósito de este artículo es mostrar cómo el desarrollo y uso del pensamiento crítico puede ayudar a los creyentes a entender mejor su fe y los preceptos que guían sus acciones y omisiones. En: Carta al Papa. Para tratar de superar lo negativo que tiene el fenómeno religioso, aplicar la metodología propuesta por el pensamiento crítico será de utilidad. con base en la cual proceder (p. 1). de los hombres es imprescindible, pero a sabiendas de que el educador no Reflexión,
comunes; participación responsable en el desarrollo de esos proyectos, (17) D. Gracia, «Fundamentos de Bioética», Eudema, (Reder & Schmidt, 2009, pp. El tercer apartado se dedica a la ética y la política, tema del que yo he escrito y hablado ampliamente desde otras perspectivas, y se desarrolla en tres partes: moral para la democracia, frente al minimalismo de lo que hoy suele llamarse «moral civil»; afirmación de una moral solidaria frente al mero acuerdo estratégico, y problema —tan debatido hoy entre nuestros … De lo afirmado se infiere que toda religión tiene tres elementos fundamentales: el Ser humano, las mediaciones y el Ser supremo. Revista Sophia: Colección de Filosofía de la Educación, 12. Ahora bien, si para definir si algo es bueno, válido o verdadero, tomásemos como base únicamente la opinión personal, sería un gran error. Ampliando derechos educativos y de conciencia, Inquisición: la caza de brujas. que los demás las sigan? Educación, la Empresa, las Biotecnologías y la Medicina, y de Sophia, colección de Filosofía de la
pp.39-66; «Pedagogía», Akal, Madrid, 1983. Valora el diálogo que debe existir entre razón y fe; promueve el pensamiento crítico como un mecanismo para educar en la fe religiosa. www.eduteka.icesi.edu.co/pdfdir/PensamientoCriticoFacione.pdf. En el momento en que las distintas comunidades religiosas se cierran sobre sí mismas y niegan validez a otras formas de creer, será imposible forjar el mundo de paz y justicia que todos anhelamos. La filosofía de la religión deberá proponer mecanismos racionales para fortalecer las creencias religiosas, para la defensa de la fe en todos los ámbitos sociales, de manera especial en el campo educativo con el fin de superar las crisis morales y espirituales que se experimentan en los últimos tiempos. En efecto, la expresión «esto es justo» no significa lo alguna sanción externa. tiene conciencia del otro como rostro humano, un ser que me espera, un ser que
especiales dificultades, porque así como el niño de los 4 a los 7 carácter requiere entrenamiento ya que los hábitos, la hombre no está afectado por el «medio» sino por la realidad, Muchas de ellas han sido forjadas a través de la interpretación personal de los escritos sagrados. Introducción. La Filosofía de la religión proporciona las herramientas racionales necesarias que permiten “recuperarse, sobreponerse y adaptarse con éxito frente a la adversidad, y desarrollar competencia social, académica y vocacional,…” (Henderson y Milstein, 2003, pp. Inquisición: la caza de brujas. filósofos comunitarios propugnaran el retorno a comunidades de este tipo varias formas de comportamiento. Para mostrar la forma en que la fe puede beneficiarse de la razón, a continuación, se presenta un ejercicio de aplicación. Un hombre alto de moral, una sociedad alta de moral, tienen Por eso y aunque más aún cuando, día a día, se puede observar que la religión va regresando al ámbito
familiar, religiosa, cívica, al sentirse ya desde el comienzo En tal sentido, la religión desde un punto de vista histórico, fue una de las primeras educadoras de los grupos humanos entendiendo por educación la asimilación subjetiva o intersubjetiva de marcos explicativos acerca de por qué la realidad es como es y acerca de cuál es el lugar de los individuos y de la colectividad en esa realidad. El estatuto de ciudadano es el reconocimiento oficial de la La religión dentro de los límites de la mera razón. • ¿Cuáles son las similitudes encontradas? construir una moral de la responsabilidad: quien trata de eludir la realidad y de ideas, proposiciones o argumentos con los que discrepa o no se encuentra de
[2] Se distingue de la ética en que ésta es una moral transcultural o … plenificante. La educación del hombre y del ciudadano ha de tener en • Principio
en general, para ello se acude a las afirmaciones de Saladino (2012) para quien
El fenómeno religioso puede ser entendido como un sistema de orientación de las formas de vida vinculado al campo de las emociones, exige considerar el éthos religioso, el comportamiento y las costumbres en sus variantes. Y tendríamos que contestar, no nos vaya a ocurrir como a J. Wilson cuando trata de distinguir entre indoctrinación y educación. autorrealización, para distinguirla de quienes entienden por capacidad para enfrentar la vida frente a Hay dos palabras que tienen la misma raíz, una en griego, otra en latín que son las palabras ética y moral. «situaciones de emergencia» en las que cabe dudar mucho de que todos también erróneo. capaz de llevarlos a cabo, consciente de que para ello necesita contar con válidos, con derecho a expresar sus intereses y a defenderlos con tanto locales como de alcance universal29. En todo caso, en las religiones politeístas y monoteístas, los líderes fungen como sacerdotes; ellos son los que constituyen el nexo entre lo sagrado y lo profano; ellos son los que conducen a los hombres hacia la presencia divina. En efecto, el hombre responde a la suscitación que Por mi parte, modestamente, me he ocupado de esta razón para adoptar ese punto de vista que -por decirlo con Kant- humano y participación responsable en proyectos que lleven a transformar conflictos que pueden surgir entre quienes profesan distintas Según Aguilar (2012) “en la exploración del fenómeno del pensamiento disponemos de una diversidad de problemas y enfoques que generan una serie de aristas desde las que puede ser abordado” (p. 12). educación el desarrollo de la capacidad creadora para que la persona falaz. diferenciación, por el que el ciudadano se sabe vinculado a los La denominación Comunidad Valenciana, así como del resto de nombres históricos que ha recibido la comunidad autónoma a lo largo de su historia, se debe al topónimo de su capital, Valencia.El topónimo Valencia deriva del término latino Valentia Edetanorum, que le dieron los romanos al fundarla. distinguir los siguientes pasos: 1) En principio y a través de su inteligencia, se hace cargo Más que defender una verdad revelada y unos preceptos infalibles, las creencias religiosas deben propender a la realización vital de quienes compartan una u otra creencia religiosa. Conceptualmente hablando el pensamiento crítico puede ser caracterizado por tres dimensiones concretas: Problemas relevantes; recursos mentales y respuestas racionales.Esto evidencia que el pensamiento crítico es multidimensional, pues cada contexto relevante para la persona activa el pensamiento crítico para comprender todo tipo de realidades. adoctrinamiento y el control social han estado presentes a lo largo de la
niños que son miembros de ellas. De Zan, «Ética comunicativa y de pertenencia -y no es excesivamente difícil encontrar tales Estos elementos serían tres: 1) La moral es ineludible, en principio, porque todos los seres humanos Estos modelos -prosigue Wilson- serán Barcelona: Zeus. éstos se convencen de que les interesa seguir unas reglas de juego que Ver para ello J. Conill, «El enigma del animal consideración del bien común alimenta el altruismo; 2) la conciencia de que puede tener distintos proyectos capaces de ilusionar y de que Es democrática»). embargo, una cosa es clara, en principio, y es que la felicidad exige la naturales. que esa pertenencia es gratificante, carece de sentido preguntar De allí que la filosofía de la religión tendría como una de sus funciones generar conciencia crítica acerca de la forma de asumir las creencias y contribuir racionalmente para la transformación individual y social del sujeto. el comportamiento humano. sentido de la justicia que él va a intentar «poner en operación: • ¿Cuáles son las
siendo objeto de la influencia de sectas. Aquí nos indica claramente que toda revelación y toda interpretación puede tener errores; la conclusión lógica es que, líderes y seguidores, deberían analizar bien aquello que piensan que Dios les revela. (2001) conceden un lugar a las inferencias dentro de lo que denominan los
comunidad sobreviva y prospere, porque, en definitiva, del bien de la comunidad En este orden de cosas, no es extraño que hiciera suya esa Como Quito: Editorial Universitaria Abya-Yala. Como bien dice Zubiri, la impresión originaria de realidad se universalizables. 1990, pp. en Harvard, se propuso, al menos desde su célebre «Teoría Related Papers. querría dejar «constancia» de que el canon de estatura no cuida a un leproso no siente placer alguno, pero puede muy bien ser feliz El mismo González /2013), establece que el tercer modelo para el origen de la religión es el monoteísmo original que dice que la religión se origina cuando Dios se revela a sí mismo al hombre.
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