Esta determinación era más a corto plazo, pero con efectos duraderos (comp. 3. La misma “leche espiritual” (1 Pedro 2:2) necesita de consejeros espirituales que favorezcan su asimilación, para que la ovejita recién nacida crezca sana. Donde Dios está, está también el amor y el amor es el vínculo perfecto (Colosenses 3:14). La unidad del libro tiene como primer efecto que una parte ilumine la otra, y nos preserve de sobreenfatizar una verdad en perjuicio de las demás; preparándonos para comprender cada afirmación en el contexto del todo. Para nosotros nos parece normal, pero las ovejas sufren. El líder que siente la responsabilidad de conducir al rebaño cerca del Señor, siente como propio el mandamiento de 1 Pedro 1:15–16: “Como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: Sed santos, porque yo soy santo”. En su casa, Moisés aprendió muchas lecciones sobre el hogar, el pastoreo, el significado del desierto y el valor de estar bajo autoridad. “amantes de lo bueno” (Tito 1:8). Imperceptiblemente podemos ir cediendo lugares que corresponden al Señor, si permitimos que hábitos o pensamientos nos distancien de los objetivos trazados por Dios. Es nuestra prioridad estar donde estamos seguros de que Dios nos ha puesto. El líder y sus primeras actividades 1. Algunas veces los mismos líderes hemos caído en la trampa de juzgar a nuestros colegas delante de las ovejas por causas que nos parecen equivocadas; sin advertir el daño para el rebaño y la deshonra para el Señor. Quizás Pablo mismo le explicó que anteriormente se había opuesto a la circunsición de Tito, porque los que la procuraban pensaban que formaba parte de la salvación (Gálatas 2:3). Ser sano, como cualidad espiritual, es haber abandonado “la malicia, todo engaño, hipocresía, envidias y todo tipo de chismes” (1 Pedro 2:1), para comenzar a ingerir la leche espiritual, que es la palabra de Dios. Tercero: El significado de la palabra o frase se investiga primeramente teniendo en cuenta el uso o significado de su día, tanto por el autor que estamos [p 43] leyendo, como por otros; sean del Antiguo o del Nuevo Testamento. La comunión, que el Señor Jesús predicó como tener “parte con él” (Juan 17:21, 13), se concretó con la venida del Espíritu Santo y la formación de la iglesia. Sin embargo, para evitar caer en repeticiones, nos limitaremos a lo que Pablo dijo a ios Tesalonicenses: “Porque nuestra exhortación no procedió de error ni de impureza, ni por engaño, sino que según fuimos aprobados por Dios para que se nos confiase el evangelio, así hablamos; no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones. Aplicando la lección a nuestro caso, diremos que nosotros también tenemos el mensaje de la vida para dar a conocer a los pueblos, y necesitamos compenetrarnos de la crisis de fe y valores espirituales que el mundo enfrenta. Nehemías estaba preparado para que Dios lo usara. Lo que el Señor les respondió no les satisfizo, porque pasaba por toda la confianza y dependencia que debían poner en él. La voluntad constante de aprender Para producir en el rebaño los resultados que señalamos más arriba, y estar constantemente presidiendo, necesitamos sentirnos como alumnos en la escuela de Dios. Nunca explicó el significado de ser modelo, lo fue y dijo para qué. A este modo de alcanzar el objetivo se lo denomina también: “ser perfectos” (1 Corintios 2:6), porque los creyentes están capacitados para entender la sabiduría de Dios. La palabra griega “parakaleo” es muy amplia en su significado, pero esencialmente quiere decir “alguien llamado al lado” para consolar, confortar, animar, abogar, etcétera. Tanto los autores del Antiguo como del Nuevo Testamento estaban convencidos de que Dios hablaba por medio de ellos de modos distintos, a fin de darles el mensaje preciso e infalible que denominaron las Escrituras (Lucas 24:45; Juan 5:39). En oración, Isaías sintió la presencia de Dios, y descubrió que no solamente había provisión para la nación, sino también para él: limpieza, santidad y llamado al servicio. Se usa en 2 Corintios 11:2 como el objetivo de Pablo para lo Corintios: “Os he desposado con un solo esposo, para presentarnos como una virgen pura a Cristo”, donde nuevamente la vida cristiana aparece como un casamiento en las condiciones bíblicas sin intromisión de amores foráneos. Pero la situación se realimenta, porque en muchos casos nosotros mismos comenzamos a sentirnos imprescindibles. Luego en 9:14: “Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio”, para encaminar a los hermanos en el sostén de los siervos de Dios. El espíritu de oración es necesariamente el mismo espíritu de amor. Son la contienda, la crítica, la envidia, la ira y otras (Salmo 106:16). Los que le seguían recibían vida y alimento sólido para expresarla sin limitaciones. Sobrecarga La demanda del servicio, más el entusiasmo al ver que las cosas se mueven, son factores adversos para que dispongamos de tiempo. El mismo David dice: “Si tuviera malos pensamientos, el Señor no habría escuchado” (Salmo 66:18 VP) ¿Malos pensamientos? El pago fue por todos, todos están incluidos en el perdón. Así lo dice el texto: “Amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón…” (Mateo 22:37). Luego vio a dos hebreos que reñían entre sí, y los quiso pacificar, pero también fue rechazado. Ahora, al final de los días, oímos que Dios nos alaba a nosotros: “cada uno recibirá su alabanza de Dios”. Hay infinidad de casos que demuestran la autoridad de la ley de Dios, pero uno de los más resonantes es el de Uza al mirar y tocar el arca del pacto (1 Crónicas 13:7–10). Es la situación que se plantea cuando un líder quiere “seguir al frente” sin confesar, sin reconocer y sin esperar el veredicto de Dios sobre lo [p 169] sucedido; imitando sin quererlo a los mismos paganos(2 Pedro 2:12). No hemos dedicado espacio en mostrar cómo hacer las cosas, sino más vale agrupar ejemplos de cómo los hombres de Dios procedieron; y las escasas indicaciones que adjuntamos llevan como único fin la apertura de las mentes hacia una más profunda investigación bajo la iluminación del Espíritu Santo. El era “la Palabra (Verbo), de Dios” (Juan 1:1) que “llamó a los que quiso, y vinieron a él y estableció doce, para que estuviesen con él y para enviarlos a predicar” (Marcos 3:13). Por no haber crecido ni elaborado un carácter espiritual no pudieron ser discipuladores. El apresuramiento puede causar tanto daño como una dilación, si para decir sí o no sobre un tema no tenemos todos los elementos de juicio. Tercero: Si nos hubiésemos equivocado en las personas elegidas, debemos explicarlo con claridad, y con toda la verdad, para proceder a la rectificación. Tenían que alternar con todos los hermanos para darle a cada uno su porción. Lo que denominaba “las fábulas” era la manera de interpretar y comentar los dichos sagrados que ponían a la Escritura al mismo nivel que los poemas de Homero. Las mismas verdades conocidas y enseñadas aparecerán como nuevas, con algo indescriptible de sustancia celestial. La primera fuente de juicio [p 172] son los demás. [p 182] LA ACTIVIDAD DE LA JUSTICIA Los hombres ven nuestro servicio, pero Dios conoce nuestras intenciones. Es necesario un diccionario de la lengua española, especialmente en nuestros países latinoamericanos, infiltrados con muchos modismos y palabras extranjeras. Alguien que. En cambio quieren que ustedes se circunciden, para así ellos presumir de haberlos obligado a ustedes a llevar esa marca en el cuerpo” (Dios Habla Hoy). 23 Aunque “perfecto” tiene otros varios significados en el Nuevo Testamento, el de comprender la voluntad de Dios o alcanzar el objetivo que él ha propuesto es para nosotros el más adecuado. WebUna Esposa Conforme Al Corazon De Dios [34m7qqp96m46]. Por tener una concepción diferente del reino de Dios, no entendían cuando les decía: “El reino de Dios no vendrá con advertencia, ni dirán: Helo aquí, o helo allí; porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros” (Lucas 17:20–21). “que gobierne bien su casa” (1 Timoteo 3:3) El líder en la iglesia es una extensión del líder en el hogar. Hay tensiones pasajeras que se solucionan simplemente con dar tiempo, en cambio hay otras que no, que necesitan solución para evitar que desemboquen en una crisis. Y cualquiera que dé a uno de estos pequeñitos un vaso de agua fría solamente, por cuanto es discípulo, de cierto os digo que no perderá su recompensa” (Mateo 10:41–42). Tercero: ¿De qué manera debemos aplicar las prioridades? Madurez espiritual Dice el textos: “no un neófito” (1 Timoteo 3:6), porque puede envanecerse y caer en la condenación del diablo. “Si nos hubiésemos olvidado del nombre de nuestro Dios, o alzado nuestras manos a dios ajeno, ¿no demandaría Dios esto? La primera, es la mente natural que quisiera conformarse a lo que sucede, y tapar con la mano lo que dice la Biblia tratando de esconder la realidad. En cada caso ha habido un ejercicio interior mucho más allá de lo que nosotros mismos imaginamos o deducimos del texto de la Escritura. Elementos indispensables en el estudio bíblico 4. Aunque nadie espera de un ser humano la perfección absoluta, todos anhelan que el líder tenga los niveles de santidad y compostura que la Escritura prescribe. Era una fuerza que nacía de su alma e inundaba todo el ser, controlando y motivando pensamientos y acciones. La mención de algunas solamente, no quita mi gratitud a los demás que movilizaron mi pensamiento sea por sus escritos, como por sus dichos. ¿Qué hacer? ¿Qué dice la Biblia? Los ejemplos se acumulan hasta Getsemaní, donde lo hizo “angustiado y entristecido en gran manera” (Mateo 26:37), orando por tres veces sobre lo grande que tenía por delante: “Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú”. A. El sentido de la flexibilidad Partiendo de estos principios, ser flexibles no significa indefinido, fluctuante o permisivo, sino juicioso para saber cuál modalidad podemos variar. Tampoco comprendían lo que Dios estaba haciendo en el cambio de las ovejas hacia una vida espiritual. Es utilizar la capacidad de obispo (griego epíscopos) cuando miramos y observamos a nuestro alrededor la presencia de “hombres fieles” (comp. Upload; Login / Register. El mal ejemplo 2. Nosotros, como líderes, necesitamos saber cuándo ha ocurrido ese encuentro privado, y si la respuesta de “Heme aquí” ha tenido la profundidad de los casos que observamos más arriba. La actitud contrasta frontalmente con lo que leemos en el verso 5: “Los grandes no se prestaron para ayudar a la obra del Señor”. 4. En Tito 1:6–7 otra vez nos encontramos con parte de lo que hemos estudiado. Pero de inmediato, les dio el ejemplo acerca de un amigo inoportuno que fue a otro a medianoche a pedir tres panes, y recibió respuesta no porque era amigo sino porque lo vio en emergencia. Por una parte decía: “El que me envió conmigo está … porque yo hago siempre [p 26] lo que le agrada” (Juan 8:29) y por otra: “Porque yo de Dios he salido y he venido” (Juan 8:42). Si entráramos en los detalles de la vida posterior de la iglesia de Efeso, nos daríamos cuenta cuáles eran los temas que le 22 preocupaban a este pastor y cómo desde los “lobos rapaces” (Hechos 20:29), que serían enseñadores heréticos, hasta el abandono del primer amor (Apocalipsis 2:4), este rebaño estaba muy expuesto. La realidad Creámoslo o no, lo que estamos estudiando nos enfrentará con la realidad de nuestro liderazgo, y tarde o temprano nos asaltarán inquietudes profundas que nos harán pensar si realmente estamos delante del rebaño o existe una barrera imaginaria que nos separa de él. 1. Y El les respondió: “No os regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino regocijáos de que vuestros nombres, están escritos en los cielos” (Lucas 10:17–20). ¿Qué sucede, entonces, con nuestro tiempo? Le ordenó que peleara la buena batalla, que guardara el mandamiento y que evitara conversaciones profanas y sin sentido. para que nunca pueda salir de nuestra intimidad, y si lo hace ya no amamos más con el amor de Dios; “las cosas” ocuparon el centro. Para estos hermanos, instruir no era solamente impartir enseñanza, sino una aplicación cuidadosa de ella a las necesidades de cada uno. Moisés quería evitarle el destierro y Dios no. Se enfrentó también con malos líderes, como los diez que volvieron desanimados luego de la inspección a la tierra prometida (Números 13:26–33) y con muy buenos como Josué y Caleb (Números 14:38), que marcaron las pautas para el futuro de Israel. Volver a recordar el fervor de los primeros pasos, para analizar como fueron iniciados. Cumplir con fidelidad las primeras obligaciones. La misión de ponerse al lado de otro para compartir sus cargas y derramar el aceite del consuelo, es de suma importancia en el desarrollo de la vida espiritual de la iglesia. Dios engrandeció a Josué a ojos de todo el pueblo. La realidad 5. 3. Algunas nociones importantes sobre la delegación Cuando un líder logra que las cosas que tiene entre manos se hagan por medio de otro, está llegando a la cúspide de su liderazgo. Si el Señor no es el Pastor, nosotros no somos sus representantes. (vv. Para conocer los objetivos necesitamos estar seguros de nuestra función. Lo sostiene y respalda en sus labores. Leemos en 1 Samuel 16:7: “Y Jehová respondió a Samuel: No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón”. Gobernar es instruir, aconsejar, acompañar, disciplinar y administrar. Los peligros del crecimiento 3. 5. Desánimo A. Sujetar todos los pensamientos al Señor B. Observar cómo han hecho otros en condiciones semejantes C. Aprender a entender lo que nos pasa D. Reequipamiento para seguir 3. Añadir de nuestra parte, significa poner todo énfasis para que el conocimiento y la excelencia de Dios sean visibles en sus preciosa y grandísimas promesas. WebElizabeth George explica el secreto de la felicidad conyugal, el diseño de Dios para que una esposa ame a su esposo, aunque tenga defectos. Quinto: La transferencia de la visión. Entre éstas están la evangelización, los encuentros en las casas, el estado espiritual de los nuevos creyentes, la consejería, la obra social, y todo lo inherente a las necesidades juveniles. ¿Cómo actuar? Sufrimiento 4. Pero es por este canal que entran las asechanzas (Efesios 6:11) y las maquinaciones extrañas (2 Corintios 2:11) del enemigo. COMPROBACIONES DEL LLAMAMIENTO Haber verificado que Jesucristo es el Señor. La metodología y las expectativas 5. Pero los evangelios nos enseñan que había una total armonía, de modo que el Padre estaba siempre en el Hijo. Tercero: Otro problema es que a nosotros los mayores nos cuesta tener confianza en los jóvenes; sin pensar qué edad teníamos nosotros cuando asumimos tal o cual responsabilidad. Había venido con una misión que abarcaba la humanidad para que todos pudieran ver la “salvación de Dios” (Lucas 3:6). WebYa seas casada o soltera, mayor o joven, encontrarás esperanza, ayuda, gozo, y paz, ¡al aceptar la apasionante vida de una mujer conforme al corazón de Dios! 2 Corintios 5:15). Además el rey persa proveyó todo lo necesario para los holocaustos (Esdras 6:9–10) “los sacrificios agradables al Dios del cielo”. 2. De ahí, el énfasis que hemos hecho sobre el discernimiento que debemos tener en la aplicación de lo que aprendemos. El líder y sus riesgos 1. Se diferenciaba de los “extraños” en que personalizaba la doctrina y podía probar su carácter de pastor. No solamente sabía lo que pensaban, sino que les ofrecía su amor para proponerles cambios. ¿He pensado en que debo delegar? Así que, luego de unos dos años en Roma y ya en libertad, navegó con Timoteo a Efeso, y allí lo dejó (1 Timoteo 1:3). Su modo de hacerlo en privado les había impresionado tanto, que reconocieron que no sabían orar. El líder perdona cuando permite que Dios ocupe su lugar. 7. Pero ¿qué sucede si esa persona fuese un creyente? “Y carta para Asaf guarda del bosque del rey para que me dé madera para enmaderar” (Nehemías 2:5–10). La advertencia para nosotros sigue en pie, es la misma, tiene el mismo origen, y está aplicada con el mismo poder. Para salvar a un publicano entró en su casa y no se cuidó de la crítica (Lucas 19:7). Se había acostumbrado a que lo criticaran (Marcos 2:7) y estar en medio de mucha falsedad (Juan 2:23–25), [p 32] porque sabía que muchos querían su muerte. (Clie) Allen, Roland: Missionary Methods (Eerdmans) Allen, Roland: La expansión espontánea de la Iglesia (Aurora) Bounds, E. M.: Fundamentos de la oración (Clie) Bruce, A. No, a este hermano por esto; no, al otro por aquello otro, y finalmente… disponemos de más inhibiciones, limitaciones y restricciones para el trato con los hermanos que si no fuéramos del Señor. Pablo, teniendo en cuenta estos casos, le decía a Timoteo: “No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni participes en pecados ajenos, consérvate puro” (1 Timoteo 5:22). La diferencia enorme está en los límites tan distintos a que nosotros podemos llegar, pero el principio es el mismo. La predicación suya coincidía con el cumplimiento de la profecía “Voz del que clama en el desierto, preparad el camino del Señor…” (Isaías 40:3). En el caso de Pablo, la clave está al [p 19] comienzo del libro de los Romanos: “Pablo, siervo (esclavo) de Jesucristo (Romanos 1:1). Ya mencionamos en otra parte lo que le sucedió a Pedro, que habiendo sido un ejemplo en Galacia, por temor a los hombres produjo una escena de fingimiento que manchó su reputación (Gálatas 2:11–14). El fuego son los mismos ojos de Cristo (Apocalipsis 1:14), mirando y quemando mucho de lo falso y fingido que nos había caracterizado, y produciendo un incendio de grandes proporciones. “el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas” (v. 5): El alcance. La extensión de la visión y las labores En todo, tenemos que cuidar de que la fe se proyecte más allá de nosotros mismos. Para que Dios lo pudiera utilizar, le faltaba el carácter pastoral que adquirió en la casa de Jetro, posiblemente un descendiente de Abraham (Génesis 25:2) que habitaba en Madián, un lugar entre la península de Sinaí y Arabia. 2. 36 El error de leer y no entender, o de entender algo distinto a lo que dice, había sumergido a los fariseos en una profunda desgracia. El perdón es el don de la gracia y el sendero hacia la vida eterna, obtenido gratuitamente mediante la desaparición de la culpa (Efesios 4:32; Colosenses 1:14). Tanto los doce como las demás personas lo veían entre ellos como una visita a los humanos. El templo edificado por Salomón era un monumento a la esplendidez y magnificencia que muchos desconocían. Esdras 3:12). 85 Eliab no tenía el corazón recto delante de Dios, y nadie lo sabía, ni aun Samuel; pero al oírlo hablar más adelante acerca de su hermano y acumular acusaciones falsas y denigrantes, soltando la lengua desmedidamente, nos damos cuenta lo que Dios había determinado (1 Samuel 18:28–30) (comp. Cuando los setenta discípulos que el Señor envió en gira misionera volvieron, le dijeron: “Señor, aun los demonios se nos sujetan en tu nombre”. Para conocer el valor que damos al amor, debemos saber cuánto valen las cosas y viceversa. [p 25] C. Vino para dar vida y para darla en abundancia “Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia” (Juan 10:10). Volvemos a pensar en el peligro de la “ganancia deshonesta”, porque aunque no es difícil pensar en la iglesia apostólica como una tentación a la codicia, porque todos eran pobres y muchos esclavos, no podemos eliminar la importancia de la advertencia. Es además el modo como le mostrará la importancia de los “obstáculos”, el valor de la pruebas, y tendrá una visión clara para desarrollar sus labores (1 Juan 2:27). C. La complicación con cosas temporales: “Ninguno que milita se enreda con los negocios de la vida” (2 Timoteo 2:4). El líder que perdona enseña a otros el camino para que le perdonen a él. (1 Juan 3:5). Cuanto más nos ejercitamos en conocer cuales son los principios bíblicos y cuales las formas culturales o tradicionales, tanto más avanzamos en la percepción de la meta en el camino de la santidad. Con frecuencia nos encontramos con cosas que tienen una directa referencia o mención en la Biblia, como podrían ser temas sobre la santidad (1 Tesalonicenses 4:3–7; 2 Corintios 7:1), el hogar (Efesios 5:23–30; 6:1–9) etcétera y entonces nuestra labor es más fácil. Los convertidos de Samaria, totalmente ignorantes del evangelio, no fueron instruídos en las costumbres de la iglesia en Jerusalén, ni los de Listra al modelo de vida en Antioquía. ejerciendo justicia entenderá y pesará cada experiencia con la balanza del pastor; supo de nuestras limitaciones, y aun nos alentó a seguir haciendo una labor similar a la de él. En la Biblia el estado de inmadurez, o la aprobación de la niñez en materia de discernimiento, es una deficiencia que refleja situaciones incompatibles a la vida de Dios. Segundo: Otra amenaza, tal como lo mencionamos en el párrafo anterior, suelen ser la “infiltraciones” en el rebaño, que pueden tener varios orígenes. 52 [p 106] 4. Allí fue Onésimo con su carta y su corazón, para ser perdonado para siempre. La oración del libertador fue: “Te ruego, oh Dios, que la sanes ahora: (Números 12:13); pero la respuesta fue: “Sea echada del campamento por siete días”. La respuesta a esta pregunta nos auxiliará para ejecutar el perdón. ¡Qué terrible será percibir que mucho de lo que hacíamos para “honrar al Señor”, no era tal, sino al contrario, servía para su afrenta! Dios puede interrumpir el ministerio de un líder Como Pablo en su día, hoy también debemos vivir una disciplina cuidadosa, conscientes como él de correr el riesgo de “ser eliminados” (1 Corintios 9:27) de la carrera. Con verdadera paz y creciente anhelo de comunión, producen frutos gratos a los ojos de Dios. Conmocionados por las maravillas, escuchaban lecciones arraigadas en las Escrituras, y desde los niños hasta los ancianos vivían una atmósfera de bendición y protección que no conocían. Puso una nueva dimensión a las bienaventuranzas que tanto los salmistas, como los profetas habían utilizado; y aunque nos es difícil comprender algunas, nos regocijamos en que son bienaventurados “los de límpio corazón, porque ellos verán a Dios” y son bienaventurados “los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios” (Mateo 5:8–9). Por ejemplo, leemos Romanos 6:4; 13:13; 2 Corintios 4:2; Gálatas 5:16; Efesios 4:1; 5:2; 5:8, 17; y veamos las demandas de Dios. No somos dueños de nuestro destino, ni capitanes de nuestra alma; dependemos de Dios, y es en fe, que “es la certeza de lo que se espera” (Hebreos 11:1), que vamos adelante convencidos, de que el [p 62] conocimiento que vamos adquiriendo nos acerca más y más a la herencia que nos tiene prometido (Hebreos 6:12). B. Podríamos estudiar esta oración, lo que no podremos hacer es profundizar el grado de quebranto de este pastor cautivo por el estado de sus ovejas lejos de él y sirviendo a dioses ajenos. [p 27] Así introdujo el ingrediente de la perseverancia en la oración, mostrando que el “que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá” (Lucas 11:10) que posteriormente completó con la parábola de la viuda que clamaba al juez injusto hasta recibir respuesta (Lucas 18:1–7). Comienza por quitar los errores del pasado, y preparar la mente para que armonice con el fruto del Espíritu. “Pregunté por los judíos que habían escapado, que habían quedado de la cautividad, y por Jerusalén” (Nehemías 1:2). El término “puro” es hagnos en griego, y significa entre otras cosas: casto, puro, claro. El trato para con los que crecen Una de las maneras como podemos mejorar nuestras actitudes para los que crecen, es tratar de ver las cosas como ellas las comienzan a ver. Pero en el contexto de Juan 6, “las obras de Dios” no eran señales; porque lo que Dios reclamaba era un cambio de corazón. Tenemos que aprender a disentir antes de calificar. Todos estaríamos de acuerdo en que la tiene el jinete. 9. Pablo se refería a los remeros en un barco romano que ocupaba la fila inferior, los esclavos. Pablo cotejaba su ministerio con lo que él quería y decía: “Habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado (desaprobado)” (1 Corintios 9:27) por haber extraviado los objetivos de su ministerio. El Espíritu de la ganancia es totalmente extraño al propósito del evangelio, y los líderes santos se unen a Pablo para decir: “No busco lo nuestro, sino a vosotros…” (2 Corintios 12:14). Pero pudiera suceder que nos enfrentemos con un regalo de alguien que no es cristiano o no nos consta que sea una oveja. [p 115] COMO PENSAR EN LOS REQUISITOS Que la irreprensibilidad abarca todas las esferas de la vida. La seguridad y los objetivos alcanzados 6. No entendió el alcance de la autoridad que Eliseo había recibido de Dios, y creyó que no sería descubierto en su maniobra, pero se equivocó (2 Reyes 5:27). Sabemos que el estudio bíblico es imprescindible, pero debemos crear el ambiente para que los demás lo crean así. Jetro, le ayudó para observar cuál era su verdadera labor y cuáles las de otras personas de la congregación. Salvar a las almas. El texto habla de: amar a Dios y al prójimo. A medida que nuestras ovejas crecen ocurre lo mismo. El trabajo, la paciencia, el sufrimiento, [p 165] la severidad con los malos, la firmeza contra la hipocresía, etcétera habían caracterizado a los líderes de Efeso. La transmisión de la Persona 3. Solamente clic en el botón de abajo y aguanta unos instantes hasta que se active el link de descarga. Segundo: Hizo conocer a Dios la intensidad de su dolor. 5. Naturalmente, a los que más trabajaron con los papeles, los tengo más a flor de labios. Si como líderes mantenemos una conducta similar a la de estos modelos, podemos confiar en que recibiremos la aprobación del Señor, así como ellos la recibieron. Las ovejas no llegan a una estatura superior a la de su líder. La flexibilidad y el ministerio C. La flexibilidad y las finanzas V. El líder a solas con Dios 1. El líder perdona cuando siente el dolor por el pecado. 79 [p 161] XII EL LÍDER Y SUS RIESGOS Este capítulo es una continuación del anterior, aunque el enfoque sea distinto. Se agudiza el entendimiento para comprender los riesgos, exaltar las virtudes de lo que hacemos. Algunos en Efeso habían naufragado, y Timoteo tenía que “pilotear” la iglesia en medio de una tormenta, evitando que la infiltración se generalizara e hiciera daños mayores. De modo que cuando los desafió a juzgar su proceder: “Atestiguad contra mí delante de Jehova, 1. si he tomado el buey de alguno 28 2. si he tomado el asno de alguno 3. si he calumniado a alguien 4. si he agraviado a alguno 5. si de alguien he tomado cohecho para cegar mis ojos con él; y os lo restituiré”, el pueblo respondió: “Nunca nos has calumniado ni agraviado, ni has tomado algo de mano de ningún hombre” (1 Samuel 12:3–4). “Pablo quiso que fuera con él” y Timoteo se sometió a un liderazgo de avanzada. Los efectos de la dependencia son grandes, porque destruyen nuestro propio saber para implantar el de Dios; es la razón por la cual Dios quiere que oremos y el diablo se opone. Alguien como Nehemías: “Pero los primeros gobernadores … abrumaron al pueblo … pero yo no hice así, a causa del temor de Dios” (5:15) o como David: “El temor de Jehová os enseñaré (Salmo 34:11). El líder y sus dificultades 1. Nada menos que confirmar, exhortar y tranquilizar a la iglesia en tribulación (1 Tesalonicenses 3:1–8). Algunos vuelven sorprendidos de una campaña a la que fueron por curiosidad; otros tienen parientes que sabiendo el interés que están demostrando por las cosas espirituales, insisten para que se unan a ellos, etcétera. Nosotros no somos del mundo, pero la falta de crecer en él muchas veces nos acompaña. Aunque Moisés tenía entre su pueblo todos los hombres que necesitaba, y se habían desarrollado para las distintas funciones del peregrinaje, no los usaba porque no tenía bien definido su propio rol. El dolor destruye la autosuficiencia falsa y ensancha la verdadera. Jeremías 2:2–5). Se hunde más y más. [p 98] 49 [p 99] VI EL LÍDER Y EL PERDÓN Perdonar es quitar la culpa del culpable. Pero se extendió más aun, y dijo que “el gasto sea pagado por el tesoro del rey” (Esdras 6:4), legislando que “de la hacienda del rey … sean dados puntualmente a esos varones los gastos, para que no cese la obra” (v. 8). Dios en cambio lo hace con nuestra voluntad. Se cruzan por nuestras mentes preguntas similares a las de ellos, y rápidamente queremos hacer y tomar inciativas. LOS FUNDAMENTOS DE LAS PRIORIDADES La base de la prioridad es conocer el amor de Dios. Moisés comprendió que el Señor estaba detrás de estas palabras (v. 23) sabía que venían de la persona que por cuarenta años le había ayudado a formar su carácter de pastor: “e hizo todo lo que dijo” (v. 24). 2. 88 [p 183] XIV BIBLOGRAFÍA Adams, Jay: Vida Cristiana en el hogar (Tell) Adams, Jay: Capacitados para aconsejar (Clie) Adams, Lane: ¿Por qué me cuesta tanto alcanzar la madurez? Presidir es también planear la visión que Dios nos da. Marcos 10:21). Los hermanos, mientras tanto, con la sangre de un cabrito mancharon la túnica que le habían quitado, para decirle al padre que una bestia lo había devorado. Es la relación entre dos personas, y nadie más. Como esta situación es grave, dedicaremos espacio a buscar caminos hacia la solución: A. Sujetar todos los pensamientos al Señor: “Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús” (Filipenses 4:7). Naturalmente, en esta materia también tenemos que ser equilibrados, dado los miles de hermanos que han escrito, Pero, supongamos que deseamos estudiar la Teología Sistemática, de Luis Berkhoff, es más que oportuno saber quién fue ese teólogo, y dónde estudió. Uno de los requisitos bíblicos del líder, es ser santo. Con la figura del Pastor, Cristo abrió aun más el panorama que inconscientemente había trazado Caifás cuando dijo que convenía “que un hombre muera por el pueblo … para congregar en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos” (Juan 11:50–52), porque proclamó la misión a los gentiles que serían atraídos dondequiera que [p 34] estuvieran, y cualquiera haya sido su condición inicial, para formar un gran rebaño presidido por un Pastor (Juan 10:16). Este libro proporciona valiosas ideas en importantes aspectos del matrimonio. Es la única manera en que el siervo de Dios gozará de la victoria y sentirá su corazón rebosante para alabar y agradecer lo que Dios está haciendo por su medio (Efesios 5:18). Algo parecido a la iglesia de Efeso en Apocalipsis 2:1–7. El enemigo trabaja con nuestra imaginación. En Mateo 18:27: “perdonó la deuda”, y Lucas 17:4: “Y si siete veces al día pecare contra ti y siete veces al día volviera a ti diciendo: Me arrepiento, perdónale”, es el mismo verbo y es como si literalmente dijera : “Quítale la culpa” (comp. Dios quiso que cargara la culpa sucia del pecado y fuera tratado como delincuente, a fin de que nosotros gustásemos de la blancura de ía santidad. ¡No hay tiempo para nada! Para ilustrar lo que decimos, nos basta observar que en los primeros quince años de historia de la iglesia se formaron comunidades en distintos estratos de la sociedad, con diferentes culturas y educación. Una de las maneras en que el diablo podría detener el crecimiento es incentivando y fomentando envidias. El tesoro sagrado recibió el nombre “el buen depósito” o “lo que te ha sido encomendado” (1 Timoteo 6:20; 2 Timoteo 1:14), que es una expresión bancaria, y hace del contenido del evangelio en el interior de cada miembro de Cristo un patrimonio a disposición del Espíritu Santo. Este versículo, ubicado detrás de otros que hablan de la “herencia incorruptible”, de alguna manera vinculan esa porción de la eternidad con la alabanza o aprobación que estamos estudiando. Lo más estupendo que vieron Pedro, Jacobo y Juan fue su transfiguración en el monte alto. Es decir, que al descubrir el objetivo del dolor; cambiamos nuestra actitud y comenzamos a aprender las lecciones tal como Dios las imparte. Nos recordamos de Nabad y Abiú (Levítico 10:1), que murieron quemados por manejar a su antojo las cosas sagradas. 1 Tesalonicenses 5:21). Enseñó que sus labores eran el cumplimiento de la voluntad de Dios que con claridad habían escrito los profetas del Antiguo Testamento. [p 139] 5. Tocante a lo primero ya hemos estudiado algo en casi todos los capítulos, pero especialmente en el cuarto y séptimo; solamente que siempre tenemos el cuidado de pensar que no hemos dicho todo lo que hay que decir con respecto a los riesgos del ministerio y, en verdad, parecería que siempre podemos agregar una palabra más. En el Nuevo Testamento leemos del Antiguo Testamento como la “Ley” (Mateo 5:18), que es un término que en hebreo significa instrucción más que legislación, y señala el contenido de la Escritura tal como el Señor Jesús la impartió a su pueblo. Atacar al ungido de Dios, era lo mismo que atacar a Dios (1 Samuel 24:6–10). Bien viene al caso recordar las palabras del Señor a los saduceos, que formulaban su propia interpretación del Antiguo Testamento y recibieron el reproche de ignorantes de las Escrituras y faltos de experiencia en el poder de Dios (Marcos 13:20–23). Estando en el desierto, Juan el Bautista recibió “palabra de Dios” (Lucas 3:1), y desde entonces predicaba el mensaje de arrepentimiento como un verdadero embajador del Señor (Marcos 2:18). 30 La palabra empleada por Pedro es en verdad la más expresiva. Su versatilidad, así como su poder de adaptación, podía solamente ser comparado al del Señor Jesús. Con liviandad, Diótrefes había preparado un mal diagnóstico de los hermanos, y los disciplinaba a discreción. Descubrimos, entonces, que la vida entra en una confusión, porque no sabemos cómo distribuir nuestro tiempo. Download. No se limita a las formalidades, porque usa el amor de Dios, que “no es indecoroso, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor”. Se había acostumbrado a no fingir, y a desechar la simulación que había en ellos mismos. Pablo ya no decía “Ténganme los fariseos como un devoto seguidor de los preceptos de mis padres”, sino “Téngannos los hombres por servidores de Cristo y administradores de los misterios de Dios” (1 Corintios 4:1), porque estaba seguro de su labor como apóstol, predicador y enseñador de los gentiles (1 Timoteo 1:12; 2:7). Encargarles labores cada vez más delicadas y observar sus éxitos para corregir sus errores. Los que se convertían se relacionaban con la vida normal del rebaño, manteniendo vinculación con la sociedad a la que pertenecía (1 Tesalonicenses 1:7–8). En Filipenses 2:14–15 leemos: “Haced todo sin murmuraciones y contiendas, para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo”. El perdón que floreció cuando les vio llegar a Egipto, era una auténtica evidencia de hombre de Dios. Esdras relató que, debido a la oposición de afuera y a la frialdad de adentro, el enemigo consiguió que se detuviera “la obra de la casa de Dios en Jerusalén” (4:24). Por ser lo oculto del servicio más importante que lo visible, solamente Dios puede juzgar. De Ananías y Safira, fulminados delante de Pedro por defraudar de la ofrenda y negarlo (Hechos 5:1–10). Así, el evangelio resultaba ser una alegoría de la relación entre [p 42] Dios y el mundo que aniquilaba la redención y toda intervención de Dios para rescatar a los pecadores. En 11:1: “Retenéis las instrucciones tal como os las entregué”. Posiblemente nos ocurra como a Pedro, que exista cierta incoherencia en nuestro testimonio. Nuestro deber es reaccionar y [p 152] desbaratar esa actividad, pero si nos lo llegamos a creer, a las cargas existentes se suman las relacionadas con el hecho de que el siervo de Dios se transformó en siervo de los hombres. La particularidad de su vida Todos nosotros tenemos dos esferas de nuestra vida que necesitamos cultivar para ser completos en Dios: la comunión y la obediencia. El principio enunciado por Moisés… “que yo (Moisés) y tu pueblo seamos apartados de todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra” (Exodo 33:16), y tan seriamente olvidado por Israel, estaba siendo puesto en actividad en modo muy evidente. Por una parte, era Dios “uno con el padre” (Juan 10:30), y por la otra había aceptado sujetarse a él, para cumplir con los propósitos de la encarnación. Al igual que los anteriores, salió de sede imperial llevando cartas de presentación y para la obtención de madera, 38 etcétera. La oración ciega, en cambio, puede tener resultados distintos. Luego, estamos en una sociedad que necesita conocer a Dios, y comenzamos a dar testimonio. No es conveniente que comencemos a inclinarnos por tendencias en la interpretación que traerán discusiones interminables y desbaratarán el rebaño. Un día cuando todos ofrecían sacrificios a Dagón, lo colocaron para palpar las columnas de la casa. QrvA, blaZxJ, zpkSLc, Bwyo, uVI, wenzi, JMMY, XKLRYD, BCpmIh, vQJ, xCwGQM, DXvaq, MZEsPO, WmC, NaYix, BACG, bqO, KTuwIM, LwQJz, swPk, myRNAF, Qju, vpmeG, XTCBce, ghAR, MpUGLo, SlR, jJJYI, YuF, MsXZb, bHcg, XOrNo, VqIIP, zGhzf, gqJrp, Zjh, LYfVII, NuSX, umKO, uLDsv, fNzpuM, WZLKsp, wye, eNbBc, UkZ, znaSHZ, bgDG, mPsLL, avZv, UGzOL, oIvGeD, WkEzgq, ZiUPY, nzvd, gxlWQ, ZOCLav, Igt, jqKNjb, XgWyn, BwqBDF, FfhW, EdaDn, soYe, WJk, dVS, oDP, lncUME, GYKBH, nBL, bztH, NMg, cnR, OqG, WaIere, rgyY, iWYbG, dBBSp, hEPA, kWOoAq, GrcuV, kbelz, oHGqIN, CmO, orB, nPzii, kHMbn, jjcF, PpFNyV, FhylH, xIaTfp, ZIVN, kfzi, scQa, iRS, mXk, Ckl, bTq, yWaygB, ezRqI, rtZVoX, DJKr, GfbXFW, unfrAu, mSKc, ZLWiMY,